近日，焰火藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)在佛羅倫薩上空策劃的《空中花城》爆破活動(dòng)，再次吸引了全世界的眼光。對(duì)于親臨現(xiàn)場(chǎng)的人來說，獲得的刺激體驗(yàn)絕不會(huì)亞于觀看一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。所不同的是，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)帶來傷痛與破壞，而這場(chǎng)盛況空前的公共娛樂爆破表演留給人們的只有興奮。表面上看，蔡國(guó)強(qiáng)導(dǎo)演的這場(chǎng)爆炸表演，延續(xù)了中國(guó)人將火藥用于和平娛樂的傳統(tǒng)，但事實(shí)上，這種在公共場(chǎng)所創(chuàng)造大體量作品的方式，卻是源于20世紀(jì)西方大地藝術(shù)的思維理念。只不過，像克里斯托夫婦那樣宏大的作品，雖然不能長(zhǎng)期保存，至少也還能讓觀眾欣賞一段時(shí)間。而蔡國(guó)強(qiáng)導(dǎo)演的爆炸表演，每一次的輝煌都只能以分秒計(jì)算。好在今天影像和傳媒技術(shù)發(fā)達(dá)，能將這轉(zhuǎn)瞬即逝的精彩永久保存下來，并在最短的時(shí)間內(nèi)分享給全世界觀眾。

隨著城市化進(jìn)程的不斷加速，中國(guó)人逢年過節(jié)和紅白喜事慶典燃放煙花爆竹的傳統(tǒng)似乎與現(xiàn)代文明越來越難以調(diào)和。不僅僅嚴(yán)重污染環(huán)境，而且在產(chǎn)品生產(chǎn)、運(yùn)輸、燃放過程中存在的事故隱患，也會(huì)對(duì)人們的生命財(cái)產(chǎn)安全構(gòu)成威脅。將煙火作為一種大型公共藝術(shù)表演途徑，對(duì)公眾的娛樂意義不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)的煙花燃放，而且由于全程進(jìn)行精心策劃和嚴(yán)密控制，可最大限度避免安全事故發(fā)生，還可有效降低環(huán)境污染。但這種大型焰火表演，對(duì)技術(shù)、環(huán)保、安全方面的要求比較高，除了重要場(chǎng)合和慶典活動(dòng)外，并不值得推而廣之。因此，要改變焰火燃放對(duì)現(xiàn)代文明帶來的困擾，更重要的還是該理性認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)習(xí)俗，在繼承以往優(yōu)秀文化沉淀的同時(shí)，創(chuàng)建屬于我們這個(gè)時(shí)代的精神傳統(tǒng)。

與今天大多數(shù)當(dāng)代藝術(shù)家越來越疏遠(yuǎn)普通大眾，以制造一些無厘頭概念為能事所不同的是，蔡國(guó)強(qiáng)的火藥爆炸表演幾乎能讓任何階層和文化背景的人注目，其公共意義并不需要進(jìn)行特別的詮釋。這就帶給我們一個(gè)不得不去思考的問題：在這個(gè)崇尚平民精神的時(shí)代，不管哪一種創(chuàng)作途徑和表達(dá)方式，藝術(shù)難道不應(yīng)該是服務(wù)于大眾的嗎？那種誰都不能理解的自作矯情式的無病呻吟，真就能體現(xiàn)藝術(shù)家們的高明之處嗎？難道當(dāng)代藝術(shù)真就不可以走出自己的小圈子，服務(wù)于普通市民階層嗎？

火藥無疑是中國(guó)傳統(tǒng)文明的重要組成，但因此說蔡國(guó)強(qiáng)的爆炸表演就是在延續(xù)傳統(tǒng)并不準(zhǔn)確。我們從他作品中排山倒海的氣勢(shì)可以看出，其當(dāng)代意義遠(yuǎn)多于傳統(tǒng)。無疑，蔡國(guó)強(qiáng)更多的是在扮演一名導(dǎo)演、策劃師、焰火師、組織指揮者的角色，而不是傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)工作者。但是，難道藝術(shù)家真就應(yīng)該是親自繪畫、雕刻或炮制觀念的人嗎？真就該停留于過時(shí)的僵尸形式主義的模式中嗎？我們不該忘記，藝術(shù)的本來任務(wù)就不在形式上，應(yīng)是為人類社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富，而非技藝雕琢或觀念演繹。無論以任何形式或語言進(jìn)行創(chuàng)作，最終結(jié)果都應(yīng)該體現(xiàn)在服務(wù)于公共文化上。當(dāng)代藝術(shù)家真正應(yīng)該做的，是努力揮灑自身才情并以敏銳的思考去創(chuàng)造能真正震撼觀眾心靈的作品。唯有如此，才有可能締造前人不曾達(dá)到的輝煌！ （文/大河美術(shù) ）